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似秋蛾赴灯，以二见妄想之丝，缠苦聚之业质，用无明贪爱之翼，扑生死之火轮。用谷响言音，论四生妍丑；以妄想心镜，现三有形仪。然后违顺想风，动摇觉海；贪痴爱水，资润苦芽；一向徇尘，罔知反本。发狂乱之知见，翳于...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592138956.html
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大成就者，诸如如来芽尊者、华智仁波切、钦则益西多杰等人，都在有关遮止食肉的多部论典、著述中表达过对食肉这一行为的分析与批判，此处限于篇幅就不再一一摘录、引用；另外，汉地流传甚广的《涅槃经》、《楞伽经》...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224539481.html
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， 而 此 一 过 程 又 作 了 另 一 过 程 的 过 程 。 人 生 如 是 ， 世 界 亦 然 ， 地 球 之 春 夏 秋 冬 往 复 不 穷 ， 禾 稼 之 芽 叶 花 实 前 后 无 尽 ... 由 种 子 而 发 芽 ， 由 芽 而 生 根 茎 枝 叶 ， 由 根 茎 枝 叶 而 开 花 ， 由 花 而 结 实 ， 果 实 成 熟 又 成 新 种 。 新 种 成 时 ， 花 叶 黄 落 ，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245339640.html
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田地，几许多僧徒。深知重叠谘闻，伏乞慈悲为说。光严有诗：
愿抛火宅上牛车，又遇维摩长善牙（芽）， 未委道场何寺宇，算应供养有幡花。 梵螺吹处清三业，金●（磐）敲时断八邪， ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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家； 宁忘彼摩诘，曾见散天花。 筇竹何妨策，禅杖不复芽； 有来应有往，拟去领杯茶。[73] 由灵隐至韬光（陈均） 乍磐飞磴上青天，回首诸峰化碧烟； 泉声细穿千笕落，竹光高捧一楼圆。 ...
悟真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492341460.html
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处龙树虽然说“瓶、叠、舍、酥、芽”是外因缘所生之法，若依唯识的观点讲，根身、器界皆是阿赖耶识变现的，器界尚且不离心识而另有，哪里还有心外之法呢？当然内因缘所生之法的十二因缘就更不例外了。依此道理，故可说...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495441494.html
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无水土等之种子，不能生芽。于业，若无俱有因，亦不生苦芽故。若有烦恼，虽无先业，亦可于彼无间从新积集而取后蕴故也。“(卷三)比照上面所引亲鸾所说：”若凡事可以任心者，则所言之为...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543541827.html
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，展转次生芽茎叶等，花为最后方引果 生。若尔，何言从种生果?由种展转引起花中生果功能，故作是说。” ［14］若就此文做一下简明的图示，即为：种子→芽→茎→叶等→ 花果。 然而，在上所引的论文中...
正 刚
|佛学论文|因明|五明|
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之原名，在柬埔寨本国中很早就采用，最初记录此名称的，为公元817年芽庄之一碑文。又公元十二世纪中叶，柬埔寨与斯里兰卡交通频繁，《大史》中常用柬埔寨之称。又按柬埔寨一名，出自梵语Kamboja。) ...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580342061.html
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成佛果。反此，云无佛心，即无佛种:无佛种，则生恶种:即长恶芽，恶根恶茎，恶枝恶药，结成阿鼻舆三涂恶果也。不但僧人不明佛法，拨无因果，及世间人，天地日月，风云雷雨，父母长上，及有道德之人，应当尊敬，应当...
来果禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142742991.html